عبد الله الأنصاري قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) - وإنّي لأدْناهُم في حَجْة الوَداع بمنى - ، حتّى قال : لا ألْفِيَّكُم ترجعون بعدي كُفّاراً يَضْرِبُ بَعْضُكم رِقابَ بعض وَأيمُ الله إن فَعَلْتُموها لَتَعْرِفُنِّي في الكَتيبة الّتي تضاربكم ، ثمَّ التفَتَ إلى خَلْفِه ثمَّ قال : أو عَلِيَّ أو عليّ ثلاثاً ، فرأينا أنَّ جبريل غَمَزَه وأنزل الله عزَّ وجلَّ على أثر ذلك : " فَإِمّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ " بِعَلِيِّ بن أبي طالب " أو نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْناهُمْ فَإِنّا عَلَيْهِمْ مُقْتَدِرُونَ " ثمَّ نزلت : " قُلْ رَبِّ أمّا تُرِيَنِّي ما يُوعَدُونَ رَبِّ فَلا تَجْعَلْنِي فِي القَوْمِ الظَّالِمِينَ " ثمَّ نزلت " فَاسْتَمْسِكْ بالَّذِي أُوحِىَ إلَيْكَ إنَّكَ عَلَى صِراط مُسْتَقِيم " وإنَّ عليّاً لَعِلْمٌ للسّاعة [ و " إنَّه لَذِكْرٌ ] لك ولِقَوْمِك وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ " عن عليّ بن أبي طالب ( 1 ) .

--> ( 1 ) صدر الحديث مجمع عليه رواه البخاري في صحيحه كتاب العلم بالرقم 43 وفى الأضاحي بالرقم 5 ورواه مسلم في صحيحه كتاب الإيمان بالرقم 118 - 120 ( ص 82 ط محمد فؤاد ) وفى كتاب القسامة بالرقم 29 ( ص 1305 ط محمد فؤاد ) وأبو داود في كتاب السنة 15 والترمذي في الفتن 28 والدارمي في المناسك 76 والإمام أحمد ابن حنبل مسنده 2 / 85 و 87 و 104 و 5 / 37 و 39 و 45 و 49 و 68 وتراه في مجمع الزوائد 3 / 265 - 274 ، أخرجه من المعاجم الحديثية . وأما غمز جبرئيل له عليهما الصلاة والسلام ، فقد روى الحاكم في مستدركه 3 / 126 أنه قال خطبة خطبها في حجة الوداع : " لأقاتلن العمالقة ( يعنى المتجبرين من أمته ) في كتيبة ، فقال له جبريل : أو عليّ . قال : أو عليّ بن أبي طالب . وأما ذيل الحديث فقد أخرجه ابن مردويه من حديث جابر بن عبد الله كما أخرجه السيوطي الدر المنثور 6 / 18 . وأخرجه من أعلام الإمامية أمين الاسلام الشيخ الطبرسي في تفسيره مجمع البيان 9 / 49 ، بعين لفظ الحديث كما في الصلب . والآيات في سورة الزخرف 41 - 44 ، المؤمنون 93 - 94 .